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16º Domingo do Tempo Comum – Ano A – Homilia

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  Evangelho: Mateus 13,24-43   Frei Alberto Maggi Padre e biblista italiano dos Servos de Maria (Servitas)   O Reino de Deus é fruto da humildade, da difusão ampla e do destemor diante da imensa missão No Evangelho de Mateus não só se expõem as tentações que Jesus sofreu, mas também se expõem as possíveis tentações da comunidade dos crentes de todas as épocas. No capítulo 13, encontramos, entre outras, três parábolas com resposta a três possíveis tentações: são as parábolas do Reino. É Jesus quem fala aos seus discípulos, expõe estas parábolas do Reino dos Céus, lembro-me que esta expressão é típica de Mateus, mas indica o Reino de Deus, ou seja, a sociedade alternativa onde: * em vez de acumular para si, partilha-se generosamente com os outros, * onde em vez de dar ordens, se serve, e * onde em vez de subir, se desce. Este é o Reino dos Céus.   Mateus 13,24-30: «Naquele tempo: Jesus contou outra parábola à multidão: “O Reino dos Céus é como um hom...

15º Domingo do Tempo Comum – Ano A – Homilia

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  Evangelho: Mateus 13,1-23   Frei Alberto Maggi Padre e biblista italiano dos Servos de Maria (Servitas)   Enamorarmos pela Palavra, este é o convite de Cristo! A parábola do semeador, narrada por Jesus no Evangelho de Mateus, no início do capítulo 13, é um encorajamento para todos os que anunciam a palavra. O resultado não depende da semente, da palavra, mas depende do solo. Para compreender esta parábola, é necessário referir-se ao anúncio que se encontra no profeta Isaías, da parte do Senhor: “ assim acontecerá com a minha palavra que saiu da minha boca: não voltará para mim vazia, sem ter feito o que desejo e sem ter realizado o que mandei ” (Is 55,11). O Senhor assegura que a sua palavra contém em si uma energia criativa, a mesma palavra do Criador que disse: “ Haja luz e houve luz ”, portanto, esta palavra contém uma energia criativa que, ao encontrar o terreno apropriado, desenvolve todo o seu potencial.   Mateus 13,1-17: «Naquele dia, Jesus saiu...

14º Domingo do Tempo Comum – Ano A – Homilia

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  Evangelho: Mateus 11,25-30   Frei Alberto Maggi Padre e biblista italiano dos Servos de Maria (Servitas)   Quem leva Deus a sério é quem leva a sério os humildes É um momento difícil na vida de Jesus: começou a sua pregação, e imediatamente lhe chega um ultimato, que tem todo o sabor de uma excomunhão, por parte de João Batista, que está na prisão lhe manda dizer: “ És tu aquele que há de vir, ou devemos esperar outro? ” (Mt 11,3). Evidentemente a pregação de Jesus decepciona, e Jesus começa a pregar nas cidades, mas o resultado é a frustração. E, de fato, Jesus se queixa dessas cidades ― há principalmente três delas: Corazim, Betsaida e Cafarnaum ― e Jesus se queixa de que se tivesse levado a mesma mensagem às cidades pagãs, elas teriam se convertido, estas não (cf. Mt 11,20-24). Por que essa resistência? Porque são cidades dominadas pelo ensino da sinagoga.   Mateus 11,25: «Naquele tempo, Jesus pôs-se a dizer: “Eu te louvo, ó Pai, Senhor do céu e da ...

Solenidade de São Pedro e São Paulo Apóstolos – Homilia

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  Evangelho: Mateus 16,13-19   Frei Alberto Maggi Padre e biblista italiano dos Servos de Maria (Servitas)   O fundamento da Igreja é Cristo! O Evangelho deste domingo é Mateus capítulo 16, versículos 13-19, também muito importante para a história da igreja. Qual é o contexto? Jesus advertiu seus discípulos contra o fermento dos fariseus, uma doutrina religiosa baseada no deus da lei, do sacrifício, do mérito, do puro e do impuro. Jesus quer que eles entendam que Deus é um pai que é só amor. Para isso, leva-os ao extremo norte do país, inclusive, em terra pagã, até Cesareia de Filipe.   Mateus 16,13a: «Naquele tempo, Jesus foi à região de Cesareia de Filipe...» Cesareia de Filipe fica no extremo norte do país, é a cidade construída por um dos filhos de Herodes o Grande, Filipe, e, para diferenciá-la da outra Cesareia marítima, foi chamada de Cesareia de Filipe . No tempo de Jesus, a cidade estava em construção. Este é um detalhe a se ter em conta, ...