6º Domingo do Tempo Comum – Ano C – Homilia

Evangelho: Lucas 6,17.20-26

Naquele tempo:

¹⁷Jesus desceu da montanha com os discípulos e parou num lugar plano. Ali estavam muitos dos seus discípulos e grande multidão de gente de toda a Judéia e de Jerusalém, do litoral de Tiro e Sidônia.

²⁰ E, levantando os olhos para os seus discípulos, disse: «Bem-aventurados vós, os pobres, porque vosso é o Reino de Deus!

²¹ Bem-aventurados, vós que agora tendes fome, porque sereis saciados! Bem-aventurados vós, que agora chorais, porque havereis de rir!

²² Bem-aventurados, sereis, quando os homens vos odiarem, vos expulsarem, vos insultarem e amaldiçoarem o vosso nome, por causa do Filho do Homem!

²³ Alegrai-vos, nesse dia, e exultai, pois, será grande a vossa recompensa no céu; porque era assim que os antepassados deles tratavam os profetas.

²⁴ Mas, ai de vós, ricos, porque já tendes vossa consolação!

²⁵ Ai de vós, que agora tendes fartura, porque passareis fome! Ai de vós, que agora rides, porque tereis luto e lágrimas!

²⁶ Ai de vós quando todos vos elogiam! Era assim que os antepassados deles tratavam os falsos profetas.

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

Biblista espanhol

LEVAR A SÉRIO OS POBRES

Acostumados a escutar as «bem-aventuranças» tal como aparecem no Evangelho de Mateus, torna-se difícil aos cristãos dos países ricos [e a todos os ricos de qualquer outro lugar] ler o texto que nos oferece Lucas. Ao que parece, este evangelista e não poucos de seus leitores pertenciam a uma classe abastada. No entanto, longe de suavizar a mensagem de Jesus, Lucas a apresentou de maneira mais provocativa.

Ao lado das «bem-aventuranças» aos pobres, o evangelista recorda as «mal-aventuranças» aos ricos: «Felizes vós, os pobres... vós que agora tendes fome... vós que agora chorais». Porém, «Ai de vós, os ricos... os que agora estais saciados... os que agora rides». O Evangelho não pode ser ouvido de igual modo por todos. Enquanto, para os pobres, é uma Boa Notícia que os convida à esperança, para os ricos é uma ameaça que os chama à conversão. Como escutar essa mensagem em nossas comunidades cristãs?

Antes de mais nada, Jesus nos coloca diante da realidade mais pungente que há no mundo, aquela que mais lhe fazia sofrer, a que mais chega ao coração de Deus, a que está mais presente diante de seus olhos. Uma realidade que, a partir dos mais ricos, tratamos de ignorar e silenciar sempre, encobrindo de mil maneiras a injustiça mais cruel e desumana da qual, em boa parte, também somos culpados.

Queremos continuar alimentando o autoengano ou abrir os olhos para a realidade dos pobres? Temos vontade de verdade? Levaremos, alguma vez, a sério essa imensa maioria dos que vivem desnutridos e sem dignidade, dos que não têm nem voz nem poder, dos que não contam para nossa marcha ao bem-estar?

Os cristãos não descobriram, ainda, toda a importância que podem ter os pobres na história do cristianismo. Eles nos dão mais luz que ninguém para vermos em nossa própria verdade, sacodem nossa consciência e nos convidam permanentemente à conversão. Eles podem nos ajudar a configurar a Igreja do futuro de maneira mais evangélica. Podem nos tornar mais humanos e mais capazes de austeridade, solidariedade e generosidade.

O abismo que separa ricos e pobres segue crescendo de maneira imparável. No futuro, cada vez será mais impossível apresentar-se diante do mundo como Igreja de Jesus ignorando os mais fracos e indefesos da Terra. Ou levamos a sério os pobres ou esquecemos o Evangelho. Entre os mais ricos da Terra será cada vez mais difícil escutar a advertência de Jesus: «Não podeis servir a Deus e ao dinheiro». Será insuportável para eles!

BEM CLARO

Jesus não possuía poder político nem religioso para transformar a situação injusta que seu povo vivia. Tinha somente a força de sua palavra. Os evangelistas recolheram, um depois do outro, os gritos que Jesus foi lançando pelas aldeias da Galileia em diversas situações. Suas bem-aventuranças ficaram gravadas para sempre em seus seguidores.

Jesus se encontra com pessoas empobrecidas que não podem defender suas terras dos poderosos latifundiários e lhes diz: Felizes vós que nada tendes, porque vosso rei é Deus. Vê a fome de mulheres e crianças desnutridas, e não pode reprimir-se: Felizes vós que agora tendes fome, porque ficareis saciados. Vê chorar de raiva e impotência os camponeses, quando os coletores de impostos levam o melhor de suas colheitas e os anima: Felizes vós que agora chorais, porque havereis de rir.

Não é tudo isso uma zombaria? Não é cinismo? Seria, talvez, se Jesus lhes falasse a partir de um palácio de Tiberíades ou uma vila de Jerusalém, porém, Jesus está com eles. Não leva dinheiro, caminha descalço e sem túnica de reserva. É um indigente a mais que lhes fala com fé e convicção total.

Os pobres o compreendem. Não são felizes por causa de sua pobreza. Sua miséria não é um estado invejável nem um ideal. Jesus chama-os de felizes porque Deus está do lado deles. O sofrimento deles não durará para sempre. Deus lhes fará justiça.

Jesus é realista. Sabe, muito bem, que suas palavras não significam, agora mesmo, o final da fome e da miséria dos pobres. Porém, o mundo tem que saber que eles são os filhos prediletos de Deus, e isto confere à sua dignidade uma seriedade absoluta. Sua vida é sagrada.

É isto que Jesus quer deixar bem claro em um mundo injusto:

* os que não interessam a ninguém, são os que mais interessam a Deus;

* aqueles que nós marginalizamos são os que ocupam um lugar privilegiado em seu coração;

* os que não têm quem os defenda, têm a ele como Pai.

Quem vive acomodado na sociedade da abundância não tem direito de pregar a ninguém as bem-aventuranças de Jesus. O que temos de fazer é escutá-las e começar a enxergar os pobres, os famintos e os que choram, como os vê Deus. Daqui pode nascer nossa conversão.

Traduzido do espanhol por Telmo José Amaral de Figueiredo.

Fonte: Sopelako San Pedro Apostol Parrokia – Sopelana – Bizkaia (Espanha) – J. A. Pagola – Ciclo C (Homilías) – Internet: clique aqui.