500 anos de Reforma Protestante: o que pensar?

A Reforma em cinco pontos:

três positivos, dois negativos

Aldo Comba

Riforma

01-11-2017

«Tivemos nos últimos meses uma série de livros, artigos, conferências,

até mesmo com certos vídeos sobre Lutero e a Reforma.

Neste ponto, alguém pode ter prazer ao encontrar uma síntese de poucas linhas»

MARTINHO LUTERO (1483-1546):
monge agostiniano e teólogo, pregando suas 95 teses ou contestações àquilo que a Igreja praticava em seu tempo.
Para acessar, em português, suas 95 teses, clique aqui

“A nossa relação com Deus consiste em apenas dois elementos: uma confiança absoluta e uma gratidão sem limites; todo o resto é supérfluo ou prejudicial, mas confiança e gratidão são a essência da vida espiritual.”

A opinião é do pastor valdense italiano Aldo Comba, tradutor de Lutero ao italiano.

Eis o texto do artigo:

Tivemos nos últimos meses uma série de livros, artigos, conferências, até mesmo com certos vídeos sobre Lutero e a Reforma. Neste ponto, alguém pode ter prazer ao encontrar uma síntese de poucas linhas, que permita ter um esquema facilmente memorizável.

Falando de Reforma, naturalmente, não se entende apenas Lutero e o início do movimento, mas tudo o que se seguiu até hoje, ou seja, a cristandade reformada, o protestantismo.

No essencial, parece-me, a Reforma apresenta três aspectos positivos e dois negativos.

Aspectos positivos da Reforma

1º) O primeiro aspecto positivo é a difusão da Bíblia. Os valdenses medievais já haviam se esforçado nesse sentido, traduzindo da Vulgata e produzindo manuscritos caros e raros. Com Lutero, por sua vez, começa-se a traduzir do grego e do hebraico e a usar a imprensa, há pouco introduzida na Europa. A Bíblia foi difundida em milhares e, depois, em milhões de exemplares; todos são exortados a lê-la, meditá-la e aplicar os seus ensinamentos. Mesmo os católicos, que por muito tempo a usavam com reserva, hoje a difundem e também fazem traduções modernas em colaboração entre protestantes e católicos.

2º) O segundo aspecto positivo está no fato de ter centrado a relação do fiel com Deus na graça: “Vocês foram salvos pela graça, por meio da fé; e isso não vem de vocês, mas é dom de Deus” (Efésios 2, 8). A nossa relação com Deus consiste, portanto, em apenas dois elementos:

* uma confiança absoluta e

* uma gratidão sem limites;

todo o resto é supérfluo ou prejudicial, mas confiança e gratidão são a essência da vida espiritual.

3º) O terceiro aspecto positivo diz respeito à Igreja: descartada a estrutura hierárquica, que era um resíduo imperial, a Igreja é uma comunidade de irmãs e irmãos, que distribuem entre si tarefas diferentes, mas sem nenhuma superioridade ou prerrogativa pessoal. Esses aspectos positivos devem ser conservados e valorizados. 

Porta da Capela do Palácio de Wittenberg (Alemanha) onde Martinho Lutero fixou suas 95 teses
ou contestações no dia 31 de outubro de 1517

Aspectos negativos da Reforma

Os aspectos negativos ou, se se preferir, as carências dizem respeito à PAZ e à IGUALDADE.

1º) Jesus foi um messias de paz, que entrou triunfalmente em Jerusalém não em um carro de guerra, mas em um pacífico burro, justamente para simbolizar o seu reino de paz. Jesus ensinou: “Amem os seus inimigos” (Mt 5, 44); ser seus discípulos significa ser pacificadores.

A Reforma, infelizmente, não deu uma mensagem clara sobre esse ponto. Só os valdenses medievais, depois os menonitas, os quakers e, talvez, algum outro grupo minoritário são pacifistas. Hoje, é mais do que nunca necessário remediar essa carência e proclamar, em alto e bom som, que todo verdadeiro discípulo de Jesus é um pacifista integral.

2º) A segunda carência diz respeito à igualdade. Jesus a ensinou e a praticou. A primeira comunidade cristã, a de Jerusalém, também tinha introduzido uma forma de igualdade econômica (Atos 2, 44 e vers. seguintes) e nisso tinha razão, porque, sem igualdade econômica, todas as outras igualdades acabam sendo mais aparentes do que reais.

Também sobre esse ponto a Reforma foi carente. Hoje, em um mundo onde, ao lado de alguns grupinhos de bilionários, há milhões de pessoas, incluindo crianças, que sofrem ou morrem de fome, é importante encontrar uma forma moderna de igualdade econômica. Uma tarefa imensa, mas muito urgente, para todos os cristãos.

Traduzido do italiano por Moisés Sbardelotto.

Fonte: Instituto Humanitas Unisinos – Notícias – Quarta-feira, 1 de novembro de 2017 – Internet: clique aqui.