2º Domingo da Páscoa – Ano B – HOMILIA

 Evangelho: João 20,19-31 

Ao ¹⁹ anoitecer daquele dia, o primeiro da semana, estando fechadas, por medo dos judeus, as portas do lugar onde os discípulos se encontravam, Jesus entrou e pondo-se no meio deles, disse: «A paz esteja convosco». ²⁰ Depois destas palavras, mostrou-lhes as mãos e o lado. Então os discípulos se alegraram por verem o Senhor. ²¹ Novamente, Jesus disse: «A paz esteja convosco. Como o Pai me enviou, também eu vos envio». ²² E depois de ter dito isto, soprou sobre eles e disse: «Recebei o Espírito Santo. ²³ A quem perdoardes os pecados eles lhes serão perdoados; a quem os não perdoardes, eles lhes serão retidos».

²⁴ Tomé, chamado Dídimo, que era um dos doze, não estava com eles quando Jesus veio. ²⁵ Os outros discípulos contaram-lhe depois: «Vimos o Senhor!». Mas Tomé disse-lhes: «Se eu não vir a marca dos pregos em suas mãos, se eu não puser o dedo nas marcas dos pregos e não puser a mão no seu lado, não acreditarei».

²⁶ Oito dias depois, encontravam-se os discípulos novamente reunidos em casa, e Tomé estava com eles. Estando fechadas as portas, Jesus entrou, pôs-se no meio deles e disse: «A paz esteja convosco». ²⁷ Depois disse a Tomé: «Põe o teu dedo aqui e olha as minhas mãos. Estende a tua mão e coloca-a no meu lado. E não sejas incrédulo, mas fiel». ²⁸ Tomé respondeu: «Meu Senhor e meu Deus!» ²⁹ Jesus lhe disse: «Acreditaste, porque me viste? Bem-aventurados os que creram sem terem visto!»

³⁰ Jesus realizou muitos outros sinais diante dos discípulos, que não estão escritos neste livro. ³¹ Mas estes foram escritos para que acrediteis que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais a vida em seu nome. 

Alberto Maggi

Frade da Ordem dos Servos de Maria (Servitas) e renomado biblista italiano

Devemos prolongar, no mundo, o amor de Deus 

O primeiro dia da semana é o dia da ressurreição de Jesus. Os discípulos adquiriram o hábito, a iniciativa de se reunir para a celebração eucarística e o capítulo 20 do Evangelho de João, nestes versículos de 19 a 31, aborda precisamente o significado profundo da Eucaristia. A Eucaristia é o momento importante, indispensável e precioso para o crescimento individual e para o crescimento da comunidade. O evangelista nesta passagem nos dá seu significado profundo, vejamos. 

A comunidade está reunida no primeiro dia da semana e João escreve que Jesus veio. Cada vez que a comunidade se reúne, Jesus se manifesta. Nesta passagem, o evangelista evita usar o verbo aparecer; não são aparições, são encontros, são manifestações habituais de Jesus quando sua comunidade se reúne. E ele ficou no meio, a indicação que o evangelista dá sobre a posição de Jesus é importante:

... quando Jesus se manifesta ele se coloca no centro.

Qual é o significado disso? Jesus não se coloca à frente dos outros, nem mesmo acima, o que pressuporia que algumas pessoas poderiam estar mais perto dele. Não, Jesus se coloca no centro. Isso significa que na Eucaristia não há hierarquias e importância, mas todos são iguais em torno de Jesus. Mas Jesus do centro não absorve os seus, não chama a atenção para si, mas a partir daí comunica o seu amor, fortalece os seus para enviar-lhes com ele e como ele para os outros. 

Pois bem, uma vez que Jesus posiciona-se no centro, ele pronuncia as palavras que se repetem três vezes nesta passagem, o três significa aquilo que é completo, aquilo que é definitivo: «Paz a vós!» Essa frase de Jesus não é um convite ou um desejo, Jesus não diz «A paz esteja convosco», mas oferece um dom. Na Eucaristia, a presença de Jesus envolve um dom. Sabemos que a PAZ, no mundo judaico, possui um significado muito rico, indica tudo o que contribui para o bem-estar dos homens. Bem, Jesus se preocupa com o bem-estar de seus discípulos e lhes dá isso. 

Mas aquelas [expressões] de Jesus não são palavras, são fatos. Na verdade, o evangelista escreve que dito isto, depois de lhes haver dado a paz, mostrou-lhes as mãos e o lado que trazem os sinais da Paixão. A ordem de captura, sabemos, tinha sido para todo o grupo de Jesus, foi Jesus quem disse que o verdadeiro pastor é aquele que dá a vida pelas suas ovelhas, que no momento da captura, em posição de força, ele disse aos guardas: «Se é a mim que procurais, deixai estes irem» (João 18,8b). Ele não se deixou defender pelos discípulos que estavam dispostos a dar a vida pelo mestre, não. Foi ele quem deu a vida pelos seus discípulos.

Pois bem, mostrar as mãos e o lado com os sinais da paixão significa que o amor que impulsionou Jesus a dar a sua vida, a sua própria vida pelos seus discípulos permanece para sempre.

Assim é a comunidade, nela está este dom da paz, a segurança da presença de um amor do Senhor que é para sempre, um amor que protege, um amor que envolve, um amor que segue e acompanha os seus discípulos. 

E, de fato, o evangelista escreve que os discípulos se alegraram em ver o Senhor. A experiência de se sentir tão amado está presente em uma expressão que usamos coloquialmente quando se diz: «Nas mãos do Senhor». Estar nas mãos do Senhor não é apenas a etapa final de um momento de dificuldade, mas é a experiência constante daquele da comunidade cristã que crê, se está nas mãos amorosas do Senhor. Em seguida, Jesus volta novamente a repetir este dom da paz, mas desta vez ele acrescenta: «como o Pai me enviou», como enviou o Pai ao filho? O Pai fez isso para manifestar o seu amor, a sua ternura incondicional, um amor que não depende dos méritos das pessoas, mas das suas necessidades. O Pai não enviou o filho para transmitir uma doutrina sobre ele, mas para manifestar seu amor, sua ternura. 

Então, Jesus diz: «Como o Pai me enviou, também eu vos envio».

É tarefa dos cristãos prolongar no mundo, com o seu amor, o próprio amor do Pai e do filho que sobre eles foi derramado.

E, assim como Jesus não veio para trazer uma doutrina sobre Deus, a comunidade cristã não deve transmitir uma doutrina, mas ser uma expressão de seu amor. Como seu amor é expresso? Através da carícia. A carícia é um gesto de ternura que todos podem compreender. 

E desta vez, o evangelista escreve: «Tendo dito isso», então devido ao mandato que deu aos discípulos, a fim de poderem manifestar este amor de ternura, ele «soprou sobre eles», essa é a expressão que encontramos no livro de Gênesis no capítulo 2, versículo 7, quando é o momento da criação do homem, e ele disse a eles: «Recebei», não disse «é o Espírito Santo», «recebei o Espírito Santo». Por que não é o Espírito Santo? Não é a totalidade. Jesus disse que dava o Espírito sem medida. Por parte de Deus, a comunicação da vida é sem medida, a medida é posta pela pessoa. Aquelas partes que ainda estão ocupadas por ressentimentos, rancores e egoísmo são todas partes onde o Espírito não pode chegar. Mas onde este Espírito é plenamente acolhido, desencadeia-se um dinamismo de amor recebido e de amor comunicado.

Quanto maior for a capacidade do discípulo de comunicar amor, maior será a capacidade de receber esse Espírito de Deus.

Depois disso, vem a indicação de Jesus sobre o perdão dos pecados que não é uma função importante que Jesus dá a alguns, não é um poder que Jesus dá a ninguém, mas é a responsabilidade de todos, ou seja, a toda a comunidade de Jesus, com ele no centro, onde este amor irradia e emana luz. Aqueles que vivem no pecado, o termo pecado indica o rumo errado da vida e, portanto, diz respeito ao passado, quem, vivendo no pecado, se sente atraído pela luz deste amor e se torna parte da comunidade, o seu passado é totalmente apagado. Para aqueles que, pelo contrário, Jesus tinha dito: «Quem faz o mal odeia a luz, permanece nas trevas», mesmo que vendo a luz desse amor retira-se dela, sobre essas pessoas pende a presença de sua culpa e de seu pecado. Portanto, como dissemos, não é um poder para alguns, mas é uma enorme responsabilidade da comunidade ser a luz do amor do Pai. 

Traduzido e editado do italiano por Pe. Telmo José Amaral de Figueiredo. 

Reflexão Pessoal

Pe. Telmo José Amaral de Figueiredo 

Ao concluir o seu evangelho, o Quarto Evangelista realiza uma síntese de tudo aquilo que Jesus quis manifestar aos seus seguidores, aos seus discípulos, de mais importante e fundamental.

Em primeiro lugar, Jesus deixa claro que o seu espaço predileto de manifestar-se aos seus é a Eucaristia. E, na Ceia Eucarística, ele chama a atenção para aquilo que é o essencial: o AMOR. Jesus não se põe à frente ou acima dos outros, mas no centro, em comunhão, junto aos seus. É importante que os ministros ordenados (bispos e padres) recordem-se disso ao presidirem a Eucaristia! A missa não é um show, um espetáculo; a missa não é uma sessão de cura, de terapia; a missa não é para que o Papa, o cardeal, o bispo ou o padre apareçam, se sobressaiam, mas é o espaço da comunicação do amor divino para aqueles que Cristo envia em missão.

Em segundo lugar, Jesus deixa claro que a vida cristã é um DOAR-SE sempre pelos outros! As suas chagas revelam esse amor gratuito, essa proteção permanente que Jesus deseja aos seus seguidores. Por isso, ele doa a PAZ! Ele quer que todos que o conhecem tenham uma vida em plenitude! Portanto, a verdadeira comunidade cristã é aquela que envolve, acaricia, dá segurança e amor aos seus membros!

Em terceiro lugar, Jesus deixa claro que a MISSÃO do cristão, neste mundo, é, através do amor que nele se manifesta, ser capaz de prolongar esse amor a todos os demais irmãos e irmãs. Deus se dá a conhecer não através de teorias, belas e complicadas teologias, lindíssimas pregações, mas no e pelo AMOR! É amando e contagiando esse amor aos outros, que realizamos a vontade de Deus. «Aquele que não ama não conhece a Deus; porque Deus é amor», nos adverte a primeira carta de João capítulo 4, versículo 8.

Em último lugar, Jesus deixa claro que, para realizar a sua missão, o cristão deve receber o ESPÍRITO SANTO. Sem o Espírito de Deus não somos capazes de realizar, de viver, de contagiar o seu AMOR aos homens e mulheres deste mundo. Para isso, devemos combater o pecado. Aonde há o pecado, não há espaço para o Espírito! E combater o Mal/Pecado e perdoar o Pecado é tarefa de toda a comunidade.

Meditemos e coloquemos em prática esse “testamento” de Jesus relatado por João, no final de seu evangelho. 

Fonte: CENTRO STUDI BIBLICI “G. VANNUCCI” – Videomelie e trascrizione – II Domenica di Pasqua – 8 aprile 2018 – Internet: clique aqui (acesso em: 08/04/2021).