Missa da Noite de Natal & Missa do Dia de Natal - Homilias

Evangelho:
Lucas 2,1-14

1 Aconteceu que naqueles dias, César Augusto publicou um decreto, ordenando o recenseamento de toda a terra.

2 Este primeiro recenseamento foi feito quando Quirino era governador da Síria.
3 Todos iam registrar-se cada um na sua cidade natal.
4 Por ser da família e descendência de Davi, José subiu da cidade de Nazaré, na Galileia, até a cidade de Davi, chamada Belém, na Judéia,
5 para registrar-se com Maria, sua esposa, que estava grávida.
6 Enquanto estavam em Belém, completaram-se os dias para o parto,
7 e Maria deu à luz o seu filho primogênito. Ela o enfaixou e o colocou na manjedoura, pois não havia lugar para eles na hospedaria.
8 Naquela região havia pastores que passavam a noite nos campos, tomando conta do seu rebanho.
9 Um anjo do Senhor apareceu aos pastores, a glória do Senhor os envolveu em luz, e eles ficaram com muito medo.
10 O anjo, porém, disse aos pastores: “Não tenhais medo! Eu vos anuncio uma grande alegria, que o será para todo o povo:
11 Hoje, na cidade de Davi, nasceu para vós um Salvador, que é o Cristo Senhor.
12 Isto vos servirá de sinal: Encontrareis um recém-nascido envolvido em faixas e deitado numa manjedoura.”
13 E, de repente, juntou-se ao anjo uma multidão da corte celeste. Cantavam louvores a Deus, dizendo:
14 “Glória a Deus no mais alto dos céus, e paz na terra aos homens por ele amados.”

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

EM UMA MANJEDOURA

Segundo o relato de Lucas, é a mensagem do Anjo aos pastores que nos oferece as chaves para ler, a partir da fé, o mistério que se encerra em um menino nascido em estranhas circunstâncias nos arredores de Belém.

É de noite. Uma claridade desconhecida ilumina as trevas que cobrem Belém. A luz não desce sobre o lugar onde se encontra o menino, mas envolve os pastores que escutam a mensagem. O menino permanece oculto na escuridão, em um lugar desconhecido. É necessário fazer um esforço para descobri-lo.

Estas são as primeiras palavras que devemos escutar: “Não tenhais medo. Trago-vos a Boa Notícia: a alegria grande para todo o povo”. É algo muito grandioso o que aconteceu. Todos nós temos motivo para alegrar-nos. Esse menino não é de Maria e José. Nasceu para todos. Não é somente de uns privilegiados. É para todo o povo.

Os cristãos não devem monopolizar estas festas. Jesus é daqueles que o seguem com fé e daqueles que o esqueceram, daqueles que confiam em Deus e daqueles que duvidam completamente. Ninguém está só diante de seus medos. Ninguém está só em sua solidão. Há Alguém que pensa em nós.

Assim proclama o mensageiro: “Hoje vos nasceu um Salvador: o Messias, o Senhor”. Não é o filho do imperador Augusto, dominador do mundo, celebrado como salvador e portador da paz graças ao poder de suas legiões [exércitos]. O nascimento de um poderoso não é uma boa notícia num mundo onde os fracos são vítimas de todo tipo de abusos.

Este menino nasce em um povo submetido ao Império. Não tem cidadania romana. Ninguém aguarda, em Roma, o seu nascimento. Porém, ele é o Salvador que necessitamos. Não estará a serviço de nenhum César. Não trabalhará para nenhum império. Somente buscará o Reino de Deus e sua justiça.

Viverá para tornar a vida mais humana. Nele, este mundo injusto encontrará a salvação de Deus. Onde está este menino? Como podemos reconhecê-lo? Assim diz o mensageiro: “Aqui tendes o sinal: encontrareis um menino envolto em faixas e deitado numa manjedoura”. O menino nasceu como um excluído. Seus pais não puderam encontrar-lhe um lugar acolhedor. Sua mãe lhe deu à luz sem auxílio de ninguém. Ela mesma se arranjou, como pôde, para envolvê-lo em faixas e deitá-lo em uma manjedoura.

 Nesta manjedoura, Deus começa sua aventura entre os homens. Não o encontraremos nos poderosos, mas nos fracos. Não está naquilo que é grandioso e espetacular, mas no pobre e pequeno. Temos de escutar a mensagem: vamos a Belém; voltemos às raízes de nossa fé. Busquemos Deus onde se encarnou.

Missa do Dia de Natal – Homilia

Evangelho: João 1,1-18

¹ No princípio era a Palavra, e a Palavra estava com Deus; e a Palavra era Deus.

² No princípio estava ela com Deus.

³ Tudo foi feito por ela, e sem ela nada se fez de tudo que foi feito.

⁴ Nela estava a vida, e a vida era a luz dos homens.

⁵ E a luz brilha nas trevas, e as trevas não conseguiram dominá-la.

⁶ Surgiu um homem enviado por Deus; seu nome era João.

⁷ Ele veio como testemunha, para dar testemunho da luz, para que todos chegassem à fé por meio dele.

⁸ Ele não era a luz, mas veio para dar testemunho da luz:

⁹ daquele que era a luz de verdade, que, vindo ao mundo, ilumina todo ser humano.

¹⁰ A Palavra estava no mundo — e o mundo foi feito por meio dela — mas o mundo não quis conhecê-la.

¹¹ Veio para o que era seu, e os seus não a acolheram.

¹² Mas, a todos que a receberam, deu-lhes capacidade de se tornarem filhos de Deus, isto é, aos que acreditam em seu nome,

¹³ pois estes não nasceram do sangue nem da vontade da carne nem da vontade do varão, mas de Deus mesmo.

¹⁴ E a Palavra se fez carne e habitou entre nós. E nós contemplamos a sua glória, glória que recebe do Pai como Filho unigênito, cheio de graça e de verdade.

¹⁵ Dele, João dá testemunho, clamando: “Este é aquele de quem eu disse: O que vem depois de mim passou à minha frente, porque ele existia antes de mim”.

¹⁶ De sua plenitude, todos nós recebemos graça por graça.

¹⁷ Pois por meio de Moisés foi dada a Lei, mas a graça e a verdade nos chegaram através de Jesus Cristo.

¹⁸ A Deus, ninguém jamais viu. Mas o Unigênito de Deus, que está na intimidade do Pai, ele no-lo deu a conhecer.

O ROSTO HUMANO DE DEUS

O quarto evangelho começa com um prólogo muito especial. É uma espécie de hino que, desde os primeiros séculos, ajudou decisivamente os cristãos a mergulhar no mistério encerrado em Jesus. Se escutarmos esse prólogo com fé humilde, também hoje nos pode ajudar a crer em Jesus de maneira mais profunda. Somente nos deteremos em algumas afirmações centrais.

“A Palavra de Deus se fez carne”. Deus não é mudo. Não permaneceu calado, fechado para sempre em seu Mistério. Deus quis se comunicar conosco. Quis falar-nos, dizer-nos seu amor, explicar-nos seu projeto. Jesus é, humildemente, o Projeto de Deus feito carne.

Deus não se comunicou conosco por meio de conceitos e doutrinas sublimes que só podem entender os doutos. Sua Palavra se encarnou na vida íntima de Jesus, para que o possam entender até os mais simples, os que sabem comover-se diante da bondade, do amor e da verdade que se encontra em sua vida.

Esta Palavra de Deus “acampou entre nós”. Desapareceram as distâncias. Deus se fez “carne”. Habita entre nós. Para nos encontrarmos com ele, não temos de sair do mundo, mas nos aproximarmos de Jesus. Para conhecê-lo, não é preciso estudar teologia, mas sintonizar-se com Jesus, comungar com ele.

“A Deus ninguém jamais viu”. Os profetas, os sacerdotes, os mestres da lei falavam muito de Deus, porém, nenhum havia visto o seu rosto. O mesmo acontece hoje entre nós: na Igreja falamos muito de Deus, porém ninguém o viu. Somente Jesus, “o Filho de Deus, que está no seio do Pai é quem o deu a conhecer”.

Não podemos esquecer. Somente Jesus nos contou como é Deus. Somente ele é a fonte para aproximar-nos de seu Mistério. Quantas ideias raquíticas e pouco humanas de Deus temos de desaprender e esquecer para nos deixarmos atrair e seduzir por esse Deus que se revela em Jesus.

Como tudo muda quando alguém compreende, finalmente, que Jesus é o rosto humano de Deus. Tudo se torna mais simples e mais claro. Agora, sabemos como Deus nos vê quando sofremos, como nos procura quando nos perdemos, como nos entende e perdoa quando o negamos. Nele nos são reveladas “a graça e a verdade” de Deus.

Traduzido do espanhol por Telmo José Amaral de Figueiredo.

Fonte: Sopelako San Pedro Apostol Parrokia – Sopelana (Bizkaia) – Espanha – J. A. Pagola Ciclo B [Homilías] – Internet: aqui.