22º Domingo do Tempo Comum – Ano A – HOMILIA

Evangelho: Mateus 16, 21-27

Naquele tempo:

²¹ Jesus começou a mostrar a seus discípulos que devia ir à Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos sumos sacerdotes e dos mestres da Lei, e que devia ser morto e ressuscitar no terceiro dia.

²² Então Pedro tomou Jesus à parte e começou a repreendê-lo, dizendo: “Deus não permita tal coisa, Senhor! Que isto nunca te aconteça!”

²³ Jesus, porém, voltou-se para Pedro, e disse: “Vai para longe, Satanás! Tu és para mim uma pedra de tropeço, porque não pensas as coisas de Deus, mas sim as coisas dos homens!”

²⁴ Então Jesus disse aos discípulos: “Se alguém quer me seguir, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e me siga.

²⁵ Pois quem quiser salvar a sua vida vai perdê-la; e quem perder a sua vida por causa de mim, vai encontrá-la.

²⁶ De fato, que adianta ao homem ganhar o mundo inteiro, mas perder a sua vida? O que poderá alguém dar em troca de sua vida?

²⁷ Porque o Filho do Homem virá na glória do seu Pai, com os seus anjos, e então retribuirá a cada um de acordo com a sua conduta.”

JOSÉ ANTONIO PAGOLA

APRENDER A PERDER

O dito está presente em todos os evangelhos e se repete até seis vezes: “Se alguém quiser salvar sua vida, a perderá, porém o que a perde por mim, a encontrará”. Jesus não está falando de um tema religioso. Está expondo aos seus discípulos qual é o verdadeiro valor da vida.

O dito é expresso de modo paradoxal e provocativo. Há duas maneiras bem diferentes de orientar a vida: uma conduz à salvação, a outra à perdição. Jesus convida todos a seguirem o caminho que parece mais difícil e menos atraente, mas conduz o ser humano à salvação definitiva.

O primeiro caminho consiste em apegar-se à vida vivendo, exclusivamente, para si mesmo: fazer do próprio “eu” a razão última e o objetivo supremo da existência. Este modo de viver, buscando sempre o próprio ganho ou vantagem, conduz o ser humano à perdição.

O segundo caminho consiste em saber perder, vivendo como Jesus, abertos ao objetivo último do projeto humanizador do Pai: saber renunciar à própria segurança ou ganho, buscando não somente o próprio bem, mas também o bem dos demais. Este modo generoso de viver conduz o ser humano à sua salvação.

Jesus está falando a partir de sua fé num Deus Salvador, porém suas palavras são uma grave advertência a todos. Que futuro pode esperar uma Humanidade dividida e fragmentada, onde os poderes econômicos buscam seu próprio benefício; os países, seu próprio bem-estar; os indivíduos, seu próprio interesse?

A lógica que dirige, atualmente, a marcha do mundo é irracional. Os povos e os indivíduos estão caindo, pouco a pouco, na escravidão do “ter sempre mais”. Tudo é pouco para nos sentirmos satisfeitos. Para viver bem, necessitamos sempre mais produtividade, mais consumo, mais bem-estar material, mais poder sobre os demais.

Buscamos, insaciavelmente, o bem-estar, porém não nos estamos desumanizando sempre um pouco mais? Queremos “progredir” cada vez mais, porém, que progresso é este que nos leva a abandonar milhões de seres humanos na miséria, na fome e na desnutrição? Quantos anos podemos desfrutar de nosso bem-estar, fechando nossas fronteiras aos famintos?

Se os países privilegiados buscam, somente, “salvar” nosso nível de bem-estar, se não queremos perder o nosso potencial econômico, jamais daremos passos para uma solidariedade global. Porém, não nos enganemos. O mundo será, cada vez mais, inseguro e mais inabitável para todos, também para nós. Para salvar a vida humana no mundo, temos de aprender a perder.

JESUS DIANTE DO SOFRIMENTO

Queiramo-lo ou não, o sofrimento está incrustado no próprio interior de nossa experiência humana, e seria uma ingenuidade tratar de contorná-lo. Às vezes é a dor física que sacode o nosso organismo. Outras, o sofrimento moral, a morte do ser querido, a amizade rompida, o conflito, a insegurança, o medo ou a depressão. O sofrimento intenso e inesperado que logo passará ou a situação penosa que se prolonga consumindo nosso ser e destruindo nossa alegria de viver.

Ao longo da história, as posturas que o ser humano adotou diante do mal têm sido muito diversas. Os sofredores acreditaram que a postura mais humana era enfrentar a dor e aguentá-la com dignidade. A escola de Epicuro [filósofo grego, viveu de 341 a 270 a.C.] propagou uma atitude pragmática: fugir do sofrimento, desfrutando o máximo enquanto se pode. O budismo, por sua vez, intenciona arrancar o sofrimento do coração humano suprimindo “o desejo”.

Portanto, na vida diária, cada um se defende como pode. Alguns se rebelam diante do inevitável; outros adotam uma postura de resignação; há quem se afunda no pessimismo; alguém, pelo contrário, necessita sofrer para sentir-se vivo... E Jesus? Qual foi a sua atitude perante o sofrimento?

Jesus não faz de seu sofrimento o centro entorno ao qual devem girar os demais. Ao contrário, a sua dor é solidária, aberta aos outros, fecunda. Não adota, tampouco, uma atitude de vítima. Não vive compadecendo-se de si mesmo, mas escutando os padecimentos das demais pessoas. Não se queixa de sua situação nem se lamenta. Está atento mais às queixas e lágrimas daqueles que o rodeiam.

Não se desanima com fantasmas de possíveis sofrimentos futuros. Vive cada momento acolhendo e presenteando a vida que recebe do Pai. Seu sábio slogan diz assim: “Não vos preocupeis com o dia de amanhã, pois o dia de amanhã terá sua própria preocupação. A cada dia basta o seu mal” (Mateus 6, 34).

E, acima de tudo, Jesus confia no Pai, põe-se, serenamente, em suas mãos. E, inclusive, quando a angústia lhe afoga o coração, de seus lábios brota uma oração: “Pai, em tuas mãos entrego meu espírito”.

Traduzido do espanhol por Telmo José Amaral de Figueiredo.

Fonte: MUSICALITURGICA.COM – Homilías de José A. Pagola – Terça-feira, 26 de agosto de 2014 – 10h33 – Internet: clique aqui.